هذه تهنئة لابني حمزة
مبروك لحمزة حصوله على تقدير ممتاز من سورة الفجر إلى سورة الناس ، والحمد لله على ما يسر له من حفظ كتابه العزيز ، وأسأل الله تعالى أن ينفعنا وإياه بالقرآن العظيم وأن يجعلنا من أهله ويزيدنا من فضله.
في المدرسة المصرية للغات بقطر ، لعام 2008/2009 ، حمزة يستلم جائزته بعد أن صار ترتيبه الأول بين زملائه الخمسة الذين حفظوا حتى صورة الفجر في مسابقة العام الماضي لحفظ القرآن الكريم التابعة لوزارة التعليم والتعليم العالي بدولة قطر.
بعد خروج الابن الثاني .. يكون الشعار لتلك المرحلة ..
من الديوان إلى الآفاق
هكذا هو الشعار مع نظامي الجديد لإدارة المحتوى والذي أطلقته من قلب عاصمة الأمل العاصمة القطرية – الدوحة – ولربما يسأل سائل عن معاني ألفاظ الشعار ، والجواب هو أن المعنى في بطن الشاعر يكون منشأه ، هكذا من الخبرات والمواقف.
فقد أطلقت من قبل نظام لإدارة المحتوى في شركة حرف وأسميته ديوان ، والآن أطلق النظام الثاني بمزيد من وقود العمل ومثابرة الطريق وبعنوان جديد وبتقنيات أكثر كفاءة وبأفكار أشد متانة وقد أسميته آفاق.
وقد خرج أول أبناء نظامنا الجديد آفاق في ثياب الإحرام مستقبلا الكعبة البيت الحرام ، فكان . موقعا على الشبكة العنكبوتية .. للجنة الحج بوزارة الأوقاف القطرية والذي نقلت خبره سابقا في المدونة بعنوان "موقع لجنة شئون الحج القطرية".
والآن يخرج للنور الابن الثاني في سكينة من القرآن وحلاوة من الذكر وإغداق من الرحمن ، فكان .. موقعا على الشبكة العنكبوتية .. لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني رحمه الله تعالى.
وكلا من الأخوين يتسم بملامح الآفاق ويتشح بمناقب وشمائل أبيه آفاق ، فترى فيهما قسم الأخبار وألبوم الصور واستطلاع الرأي والإعلانات ، وغني عن الذكر أن كل الأقسام طوع النظام ، أينما أرادها تكون ، وإذا نادها مالكها لبت النداء وأطاعت ، كأنها الثمار في يد الفائزين بجنان الرحمان.
لا أنكر أن آفاق في مراحل التطوير ، ولكن المستقبل إن شاء القدير لا يماثله مثيل.
والله ولي التوفيق
وائل الغول
نحن المبرمجين العرب لسنا أقل عبقرية من أقراننا الغربيين ، ولكننا الأقل حنكة منهم في أمور التوحد والاجتماع ، ولست أرى ذلك إلا من الواقع الأليم الذي نحياه متفرقين ونحن أمة الجمعة والعيدين والاجتماع فيها أيما اجتماع.
بينهم ترى ثمار الوحدة تلمس باليدين وبيننا الفرقة والحول بين العينين.
شعرت بذلك حينما كنت أقرأ كتابا يتكلم عن بناء الأنظمة الضخمة كأنظمة البنوك وشركات الطيران ووكالات الأنباء ، حيث لا مجال للخطأ البرمجي فالخطأ يعني ضياع الأموال ، وجدت - وذلك من خلال الكتاب - أن الفكر يولد فكراً ، والفكرة الوليدة محاطة بعوامل النمو ، تترعرع وتنشأ وتشب لتصبح أماً لأخرى في يوم من ذات الأيام.
بينما نحن تولد فينا الفكرة وتوأد هكذا من غير إنذار ولا برهان ، وإن رأت النور يكون الوبال والحقد والغيرة والجحود والنكران من الأقران ، ولا تجد من الناصرين أحداً أبدا ، وإن وجدت من ينصرها تعيش وحيدة فريدة من غير أبناءٍ كأنها قد ولدت عاقراً لا رحم لها ولا أنساب.
فكم من السطور خطها مبرمجينا الكرام ، وكم من الأفكار العبقرية ذهبت أدراج الرياح والأوهام ، كم زرعنا ورأينا النبت لا في أرضنا ولكن في دورٍ غريبة عنا وعن الأوطان ، وأصبحنا بلا ثمرٍ بل أصبحنا أصحاب غزلان.
فهل ثم من أمة تجمع شتات الأفكار ، وتوحد بين العقول والألباب.
من شعر أحمد شوقي (قصة ... أَمَّةَ الأَرانِبِ)
نادِي بهم: يا مَعشرَ الأَرانبِ ** من عالِمٍ، وشاعرٍ؛ وكاتب
اتَّحِدوا ضِدَّ العَدُوِّ الجافي ** فالاتحادُ قوّةُ الضِّعاف
لجنة شئون الحج القطرية هي الجهة الحكومية القطرية المسئولة عن تنظيم حملات الحجاج إلى بيت الله الكريم ، وقد قمت مؤخرا ببناء موقع اللجنة لعام 1429 هجرية ، وهذه أحد المهام الموكلة إلي في وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدولة قطر ، وقد استخدمت تقنيات برمجية جديدة وحديثة وغير معتادة لبناء هذا الموقع ، وتستطيع تصفح الموقع من الرابط التالي (موقع لجنة شئون الحج القطرية) ولك أن تدقق في خدماته لتلحظ بنفسك.
الأكثر إثارة:
وأكثر الأقسام إثارة في الموقع قسم الإحصائيات والذي يتميز بتوفير معلومة لحظية عن عدد الحجاج الذين يتم تسجيلهم على أنظمة الوزارة الداخلية ، وبيان أسماء الحملات وعدد الحجاج حسب جنسياتهم ، وهي معلومة لحظية بالفعل ، فبمجرد أن يقوم موظف الحملة بإدخال بيانات الحاج يتغير العدد مباشرة على صفحات الموقع ويتطلب متابعة العداد ضغطة زر واحدة على رابط مثل رابط (الحجاج القطرين) لترى هذا التقرير اللحظي ، وهذا ما اهتمت به الجرائد الرسمية على مستوى الدولة خلال الأسبوع الجاري ، انظر الخبر التالي بجريد الشرق بتاريخ السبت الماضي 3 ذي القعدة 1429 هجرية الموافق 1 نوفمبر 2008 ميلادية.
مميزات الموقع:
1-إدارة كاملة للمحتوى النصي والصوتي والمرئي والإعلاني
2-تزامن العمل بين أقسام الموقع ، فيمكن تصفح الفتاوى في ذات وقت الاستماع للمواد الصوتية
3-الإعلانات الجانبية تتغير بشكل دوري خلال الدقيقة ، وهي تحت سيطرة مدير الموقع
4-تحكم كامل بالأخبار من خلال برنامج إدارة المحتوى أو من خلال الموقع
5-تطبيق مفهوم الصناديق الحوارية لتقديم معلومة واضحة وسريعة للزائر ، مثل قسم النصائح والإرشادات وقسم معجم ألفاظ الحج
6-سرعة الموقع نتيجة التركيز على عرض المحتوى محل طلب الزائر
7-تنوع الحركة أثناء عرض المحتوى جذبا للانتباه وإمتاعا للبصر
8-تصميم منظم ومريح وممتع للبصر ، تطبيق للحكمة القائلة "الجمال في البساطة"
9-كل أقسام الموقع يتم عرضها داخل إطار الصفحة الرئيسية كما لو كنت تتعامل مع برنامج عادي وليس مع صفحة ويب
تقنيات الموقع:
التقنية المعمارية في هذا الموقع تشبه إلى حد كبير التقنيات المستخدمة في بناء مواقع مثل (Yahoo & Google) ، وهي تتبع مفاهيم عالمية حديثة مثل مفهوم الموقع الثري والموقع المتشعب والموقع ذو التوجه الخدمي ، وإليك التفصيل باللغة الإنجليزية.
Rich application: so it works like desktop application
Mish application: so it hosts foreign sections come from another application
Reach application: so it is too light and not heavy from the server point of
view
Service oriented: so its services could be used simply into external sites as well as they already used internally
Wael AlGhool
Software Architect
Awqaf ministry – Qatar
Public Awqaf-websites supervisor
تنويه:
أقرأ حول الإصدار الثاني من برنامج المؤذن ،اضغط هنا للانتقال.
هذه المقالة يدور موضوعها حول برنامج صغير الحجم قمت بتصنيعه مؤخرا وآثرت إلا أن يستفيد من وظيفته المسلمين، ليس جديداً من نوعه ولكنه حديث التصميم والأداء والتفاعل، وأرى أن تنوع برامج تنبيه أوقات الصلاة من الأهمية بمكان بحيث تذكر المسلم، وذلك اتباعا لقوله تعالى "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين" ، للحصول على البرنامج اضغط هنا.
لم يتم اختبار البرنامج بشكل قوي ، فأرجو ممن يرى به عيبا أو من لديه اقتراح أن يقوم بالتعليق على هذا المقال مع وصف واضح لفكرته وتعليقه. هذا وسأقوم إن شاء الله بتحديث البرنامج في الرابط أعلاه كل فترة حسب أوقات الفراغ وحسب ما يستجد من اقتراحات وتعليقات.
هل تعرف الباحث الإسلامي أو إسلاميك فيندر أو Islamic finder؟
ربما تعرفه .. هو إذا موقع يقدم مجموعة من الخدمات الجليلة للمسلمين في شتى بقاع الكرة الأرضية ، منها الجداول الـ(يومية وأسبوعية وشهرية وسنوية) لأوقات الصلوات الخمس لأكثر من ستة ملايين مدينة حول العالم منها في مصر فقط 40500 مدينة تقريبا حسب الإحصاءات المذكورة بالموقع ، كما أنه يتيح لزواره التحكم في كيفية حساب هذه الأوقات من خلال اختيار المذهب الفقهي الذي يعني بوقت صلاة العصر أو اختيار طريقة الحساب التي تعني بصلاتي الفجر والعشاء أو الزمن اللازم بعد زوال الشمس لتحديد وقت صلاة الظهر وكذا الزمن بعد الغروب لتحديد وقت صلاة المغرب، ولم تبتعد عن أذهان القائمين مراعاة التوقيت الصيفي أيضا.هل تعرف عمود فيستا الجانبي وبريمجاته المعروفه بالجادجيت؟
ربما تعرفها .. وهي بريمجات صغيرة الحجم جميلة الشكل صغير الوظيفة عظيمة النفع والفائدة، منها على سبيل المثال محول العملات و متقصي الأخبار و معرض الصور، وغنيٌ عن الذكر سهولة استخدامها .. فهي سهلة التنصيب سهلة الحذف سهلة التشغيل سهلة التهيئة ومرنة الحركة على سطح المكتب.
دعوة للتعرف على منبه الصلوات الجديد!
بعد أن بحثت في الشبكة العالمية على جادجيت لأوقات الصلاة يكون سهل الاستخدام وقد بدي لي واحد هنا وآخر هناك ، وبعد تجربتهم وجدتهم لا يعملون بالكفاءة المطلوبة أو هكذا رأيت ، واتخذت قرارا بتصنيع بريمج صغير يعتمد على موقع الباحث الإسلامي وتقديمه لعامة المسلمين وخاصتهم عسى أن يكون فيه النفع ، وأعوذ بالله أن أكون سبب للتنبيه وأن أغفل ، نسألكم الدعاء بأن يحشرني الله وإياكم مع الصالحين والنبيين.
تكملة للفائدة .. منقول من موقع الباحث الإسلامي
ما هو الفرق بين المذهب الحنفي والمذاهب الأخرى في حساب وقت الصلاة ؟
الفرق أن المذهب الحنفي يرى أن وقت صلاة العصر يبدأ عندما يصبح ظل كل شيء مثليه، بينما المذاهب الأخرى ترى أن وقت صلاة العصر يبدأ عندما يصبح ظل كل شيء مثله .. لذلك فإن الفرق بين المذهب الحنفي والمذاهب الأخرى حوالي ساعة كاملة .
ما هي طرق الحساب المختلفة ..
جامعة العلوم الإسلامية بكاراتشي
الاتحاد الإسلامي بأمريكا الشمالية
رابطة العالم الإسلامي
لجنة الإشراف على تقويم أم القرى
الهيئة العامة المصرية للمساحة
In English:
By using PrayerTimes gadget you are going to hear Azan five times a day, it downloads azan times-table every day from IslamicFinder site, you have to adjust your IslamicFinder-URL first through gadget options each time you restart the gadget.
Click here to download. Click here to read about version 2.0.
قديما كان يراودني حلم وكان لي عشق بالترحال ورؤية البلدان والقرى والنجوع وسفوح الجبال والقمم والوديان والقيعان، كنت أقرأ عن ابن بطوطة وعن الإدريسي وعن ماجلان وعن الخرائط والرسوم ومختلف الأفكار وأقرأ عن علماء العرب القدماء الذين ملئوا الأرض علما وتعلما ولم تمنعهم وعورة الأرض ومشقة الأسفار ومخاطر الترحال من تحقيق أحلامهم استجابة لأمر ربهم "قل سيروا في الأرض فانظروا".
مازلت أذكر أنني في نهايات العقد الثاني من حياتي وبدايات العقد الثالث أردت أن أجوب مصر ترحالا بالدرجات الهوائية البسيطة أنا ومجموعة من الفتيان، ولم تلقى فكرتنا قبولا لدى الآباء، ولعلهم كانوا على حق ولعلنا لم ندرك وقتها المخاطر والأضرار التي تحيق بكل ما يوصف بالضعف سواء كانوا فتيان أو أطفال أو نساء أو شيوخ، ولم لا ونحن نسمع هنا وهناك ومن وقت لثاني عن خطف وسطو واعتداء وقتل واغتصاب عافانا الله وإياكم من كل شر ووبال.
وما انفكت الأيام من الدوران حتى صار الحلم حقيقة وطفت الأرض بالسيارة وقطعت الوديان وسرت بين الجبال في رحلة الألفي ميل ونيف وأنا على مشارف ونهايات العقد الرابع من حياتي.
بدأت الرحلة في تمام الخامسة والنصف مغرب يوم الأربعاء العشرون من شهر رجب لعام 1429هـ (الثالث والعشرون من شهر يوليو لعام 2008)، بدأت من الدوحة في قطر على بعد 80 كيلومتر من الحدود السعودية وتحديدا اتجاه بوابة العبور "أبو سمرة" الواقعة على شواطئ سلوى المحاذية للحدود القطرية مع السعودية. ركبت السيارة الفورد أنا وأبنائي حمزة وخالد ومعهم أم البنين رفيقة الدرب وحبيبة القلب، السيارة ليست كبيرة الحجم ولا ذات سعة بنزين عالية، هي سيارة عادية ولكن حالتها ممتازة والحمد لله. مرت الساعات كأنها الدقائق وعبرنا الحدود في حدود الساعة 9 مساء وجاء التأخير بسبب السهو عن إجراء "الخروجية" المطلوب لعبور الحدود، وجن علينا الليل واتجهنا إلى مدينة الهفوف في قلب صحاري الجزيرة العربية، كان الظلام حالك والطريق موحش ولا يكاد المسافر في هذا الوقت أن يرى من بجواره ناهيك عن جوانب الطريق التي لفتها العتمة وكسها الغموض فتسرب لقلوب الصغار خوفٌ من المجهول ورهبة من ظلمت الليل، كان القمر في السماء لا يكاد يضيء، مر الوقت بطيئا حتى وصلنا الهفوف بعد أن قطعنا 145 كيلومتر وقد مرت ساعة ونصف تقريبا وأصبحت الساعة 11:30، في مثل هذا الطريق تشعر بشعور حمزة عم النبي (صلى الله عليه وسلم) تشعر أن للكون إله وأنك لابد عابده.
بعد أن ملئنا السيارة بالبنزين بدأ المسير من جديد إلى الرياض عاصمة السعودية وقلب جزيرة العرب، شعرت بعد نصف ساعة من القيادة بقبضة في قلبي لازلت فاكرها قبضة يأس أراد الشيطان بثها ولم تقبلها إرادتي وعزيمتي وتصميمي وما لبثت أن ارتحلت في صحاري مظلمة كاحله ولم تعد بعدها بمن الله وفضله تأتيني، بعد نصف ساعة أخرى انتعش قلبي بعد أن دخلنا الطريق الرئيسي للرياض ما يطلقون عليه "الطريق الجديد" ، طريق واسع وواضح وترى بجوارك من وقت لآخر سيارات تمر حيث لا شعور بالوحدة من جديد، ظل حال الطريق هكذا إلى أن وصلنا الرياض في حدود الساعة الثالثة من صباح اليوم التالي، في مثل هذا الطريق يتغير المفهوم عن المسافات فال100 كيلو هذه كخمسة فيما سواه. قطعنا مسافة ال400 كيلو من الهفوف إلى الرياض في أربع ساعات تقريبا وتخلل المسافة خمس مرات وقوفا لملئ ما ينقص من بنزين السيارة فيجب هنا أن ينتبه السائق لأهمية ذلك إذا ما رأى مؤشر الوقود وهو يقيس ربع استهلاك خزينة الوقود.
قضينا يوم الخميس عند واحد من الأصدقاء وقد أيقنا أن السفر ليلا ليس بالقرار الصائب في مثل هذه الدروب، وفي صبيحة يوم الجمعة وبعد صلاة الفجر وتمام الخامسة صباحا بدأ الزحف إلى مكة أم القرى وكان الطريق طويلا ولكنه بدأ في ساعات الصباح الأولى ومع إشراقة الشمس فلم نشعر إلا بحلاوة الطريق ولذة النظر إلى الجبال وكيف أن هذا الخالق عظيم وأنه على كل شيء قدير وتذكرت قول الله عز وجل "ويسألونك عن الجبال قل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا".
في تمام الثانية عشر ظهرا وصلنا السيل الكبير "ميقات أهل نجد ومن أتى عليها" فأحرمنا ولبينا وتأدبنا وتذكرنا أننا قادمون لمد اليمين إلى يمين الله في الأرض وكله يمين "الحجر الأسعد" قادمون تلبية طوعا لا كرها، قدمنا مكة بعد صلاة الجمعة وبعد صعوبة بالغة في إيجاد مكان للسيارة اتجهنا للبيت الحرام وطفنا به سبعا ثم صلينا بمقام إبراهيم ثم سعينا بين الصفا والمروة وأتممنا العمرة والحمد لله.
بعد يومين من المكوث في أحضان مكة توجهنا إلى جدة حيث المناظر الجميلة والأسواق الكثيرة والنشاط الاقتصادي الكبير، أكلنا هناك الكبسة السعودي واشترينا بعض الملابس من سوق البلد بداية طريق المدينة "الطريق الطالع".
وفي عصر اليوم التالي توجهنا للمدينة فزورنا المسجد النبوي وصلينا في قباء وذي القبلتين، وفي صبيحة يوم الخميس توجهنا إلى الرياض وفي ظهر يوم الجمعة توجهنا إلى الهفوف ومنها للدوحة في قطر.
عودا حميدا أحمدا
وحمد الله على السلامة.
إلى لقاء .. واستودعكم الله
