الحول وعبقرية الاتحاد

نحن المبرمجين العرب لسنا أقل عبقرية من أقراننا الغربيين ، ولكننا الأقل حنكة منهم في أمور التوحد والاجتماع ، ولست أرى ذلك إلا من الواقع الأليم الذي نحياه متفرقين ونحن أمة الجمعة والعيدين والاجتماع فيها أيما اجتماع.

بينهم ترى ثمار الوحدة تلمس باليدين وبيننا الفرقة والحول بين العينين.

شعرت بذلك حينما كنت أقرأ كتابا يتكلم عن بناء الأنظمة الضخمة كأنظمة البنوك وشركات الطيران ووكالات الأنباء ، حيث لا مجال للخطأ البرمجي فالخطأ يعني ضياع الأموال ، وجدت - وذلك من خلال الكتاب - أن الفكر يولد فكراً ، والفكرة الوليدة محاطة بعوامل النمو ، تترعرع وتنشأ وتشب لتصبح أماً لأخرى في يوم من ذات الأيام.

بينما نحن تولد فينا الفكرة وتوأد هكذا من غير إنذار ولا برهان ، وإن رأت النور يكون الوبال والحقد والغيرة والجحود والنكران من الأقران ، ولا تجد من الناصرين أحداً أبدا ، وإن وجدت من ينصرها تعيش وحيدة فريدة من غير أبناءٍ كأنها قد ولدت عاقراً لا رحم لها ولا أنساب.

فكم من السطور خطها مبرمجينا الكرام ، وكم من الأفكار العبقرية ذهبت أدراج الرياح والأوهام ، كم زرعنا ورأينا النبت لا في أرضنا ولكن في دورٍ غريبة عنا وعن الأوطان ، وأصبحنا بلا ثمرٍ بل أصبحنا أصحاب غزلان.

فهل ثم من أمة تجمع شتات الأفكار ، وتوحد بين العقول والألباب.

من شعر أحمد شوقي (قصة ... أَمَّةَ الأَرانِبِ)
نادِي بهم: يا مَعشرَ الأَرانبِ ** من عالِمٍ، وشاعرٍ؛ وكاتب
اتَّحِدوا ضِدَّ العَدُوِّ الجافي ** فالاتحادُ قوّةُ الضِّعاف

موقع لجنة شئون الحج القطرية

لجنة شئون الحج القطرية هي الجهة الحكومية القطرية المسئولة عن تنظيم حملات الحجاج إلى بيت الله الكريم ، وقد قمت مؤخرا ببناء موقع اللجنة لعام 1429 هجرية ، وهذه أحد المهام الموكلة إلي في وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدولة قطر ، وقد استخدمت تقنيات برمجية جديدة وحديثة وغير معتادة لبناء هذا الموقع ، وتستطيع تصفح الموقع من الرابط التالي (موقع لجنة شئون الحج القطرية) ولك أن تدقق في خدماته لتلحظ بنفسك.

الأكثر إثارة:
وأكثر الأقسام إثارة في الموقع قسم الإحصائيات والذي يتميز بتوفير معلومة لحظية عن عدد الحجاج الذين يتم تسجيلهم على أنظمة الوزارة الداخلية ، وبيان أسماء الحملات وعدد الحجاج حسب جنسياتهم ، وهي معلومة لحظية بالفعل ، فبمجرد أن يقوم موظف الحملة بإدخال بيانات الحاج يتغير العدد مباشرة على صفحات الموقع ويتطلب متابعة العداد ضغطة زر واحدة على رابط مثل رابط (الحجاج القطرين) لترى هذا التقرير اللحظي ، وهذا ما اهتمت به الجرائد الرسمية على مستوى الدولة خلال الأسبوع الجاري ، انظر الخبر التالي بجريد الشرق بتاريخ السبت الماضي 3 ذي القعدة 1429 هجرية الموافق 1 نوفمبر 2008 ميلادية.

مميزات الموقع:

1-إدارة كاملة للمحتوى النصي والصوتي والمرئي والإعلاني

2-تزامن العمل بين أقسام الموقع ، فيمكن تصفح الفتاوى في ذات وقت الاستماع للمواد الصوتية

3-الإعلانات الجانبية تتغير بشكل دوري خلال الدقيقة ، وهي تحت سيطرة مدير الموقع

4-تحكم كامل بالأخبار من خلال برنامج إدارة المحتوى أو من خلال الموقع

5-تطبيق مفهوم الصناديق الحوارية لتقديم معلومة واضحة وسريعة للزائر ، مثل قسم النصائح والإرشادات وقسم معجم ألفاظ الحج

6-سرعة الموقع نتيجة التركيز على عرض المحتوى محل طلب الزائر

7-تنوع الحركة أثناء عرض المحتوى جذبا للانتباه وإمتاعا للبصر

8-تصميم منظم ومريح وممتع للبصر ، تطبيق للحكمة القائلة "الجمال في البساطة"

9-كل أقسام الموقع يتم عرضها داخل إطار الصفحة الرئيسية كما لو كنت تتعامل مع برنامج عادي وليس مع صفحة ويب

تقنيات الموقع:
التقنية المعمارية في هذا الموقع تشبه إلى حد كبير التقنيات المستخدمة في بناء مواقع مثل (Yahoo & Google) ، وهي تتبع مفاهيم عالمية حديثة مثل مفهوم الموقع الثري والموقع المتشعب والموقع ذو التوجه الخدمي ، وإليك التفصيل باللغة الإنجليزية.

Rich application: so it works like desktop application
Mish application: so it hosts foreign sections come from another application
Reach application: so it is too light and not heavy from the server point of
view
Service oriented: so its services could be used simply into external sites as well as they already used internally

Wael AlGhool
Software Architect
Awqaf ministry – Qatar
Public Awqaf-websites supervisor

أوقات الصلاة - prayer times gadget

تنويه:
أقرأ حول الإصدار الثاني من برنامج المؤذن ،اضغط هنا للانتقال.

هذه المقالة يدور موضوعها حول برنامج صغير الحجم قمت بتصنيعه مؤخرا وآثرت إلا أن يستفيد من وظيفته المسلمين، ليس جديداً من نوعه ولكنه حديث التصميم والأداء والتفاعل، وأرى أن تنوع برامج تنبيه أوقات الصلاة من الأهمية بمكان بحيث تذكر المسلم، وذلك اتباعا لقوله تعالى "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين" ، للحصول على البرنامج اضغط هنا.

لم يتم اختبار البرنامج بشكل قوي ، فأرجو ممن يرى به عيبا أو من لديه اقتراح أن يقوم بالتعليق على هذا المقال مع وصف واضح لفكرته وتعليقه. هذا وسأقوم إن شاء الله بتحديث البرنامج في الرابط أعلاه كل فترة حسب أوقات الفراغ وحسب ما يستجد من اقتراحات وتعليقات.


هل تعرف الباحث الإسلامي أو إسلاميك فيندر أو Islamic finder؟

ربما تعرفه .. هو إذا موقع يقدم مجموعة من الخدمات الجليلة للمسلمين في شتى بقاع الكرة الأرضية ، منها الجداول الـ(يومية وأسبوعية وشهرية وسنوية) لأوقات الصلوات الخمس لأكثر من ستة ملايين مدينة حول العالم منها في مصر فقط 40500 مدينة تقريبا حسب الإحصاءات المذكورة بالموقع ، كما أنه يتيح لزواره التحكم في كيفية حساب هذه الأوقات من خلال اختيار المذهب الفقهي الذي يعني بوقت صلاة العصر أو اختيار طريقة الحساب التي تعني بصلاتي الفجر والعشاء أو الزمن اللازم بعد زوال الشمس لتحديد وقت صلاة الظهر وكذا الزمن بعد الغروب لتحديد وقت صلاة المغرب، ولم تبتعد عن أذهان القائمين مراعاة التوقيت الصيفي أيضا.
يتيح الموقع إبراز أوقات الصلوات واستضافتها في صفحات المواقع الأخرى من خلال رابط صغير يحتوي الخيارات المختلفة المستخدمة أثناء عملية الحساب ، يمكنك الحصول على هذا الرابط من هنا.

هل تعرف عمود فيستا الجانبي وبريمجاته المعروفه بالجادجيت؟
ربما تعرفها .. وهي بريمجات صغيرة الحجم جميلة الشكل صغير الوظيفة عظيمة النفع والفائدة، منها على سبيل المثال محول العملات و متقصي الأخبار و معرض الصور، وغنيٌ عن الذكر سهولة استخدامها .. فهي سهلة التنصيب سهلة الحذف سهلة التشغيل سهلة التهيئة ومرنة الحركة على سطح المكتب.

دعوة للتعرف على منبه الصلوات الجديد!
بعد أن بحثت في الشبكة العالمية على جادجيت لأوقات الصلاة يكون سهل الاستخدام وقد بدي لي واحد هنا وآخر هناك ، وبعد تجربتهم وجدتهم لا يعملون بالكفاءة المطلوبة أو هكذا رأيت ، واتخذت قرارا بتصنيع بريمج صغير يعتمد على موقع الباحث الإسلامي وتقديمه لعامة المسلمين وخاصتهم عسى أن يكون فيه النفع ، وأعوذ بالله أن أكون سبب للتنبيه وأن أغفل ، نسألكم الدعاء بأن يحشرني الله وإياكم مع الصالحين والنبيين.

لمشاهدة وصف مرئي للمنبه وكيفية تنصيبه وتشغيله تابع العرض أدناه.

أوقات الصلاة - المؤذن - Upload a Document to Scribd

تكملة للفائدة .. منقول من موقع الباحث الإسلامي

ما هو الفرق بين المذهب الحنفي والمذاهب الأخرى في حساب وقت الصلاة ؟
الفرق أن المذهب الحنفي يرى أن وقت صلاة العصر يبدأ عندما يصبح ظل كل شيء مثليه، بينما المذاهب الأخرى ترى أن وقت صلاة العصر يبدأ عندما يصبح ظل كل شيء مثله .. لذلك فإن الفرق بين المذهب الحنفي والمذاهب الأخرى حوالي ساعة كاملة .

ما هي طرق الحساب المختلفة ..
جامعة العلوم الإسلامية بكاراتشي
الاتحاد الإسلامي بأمريكا الشمالية
رابطة العالم الإسلامي
لجنة الإشراف على تقويم أم القرى
الهيئة العامة المصرية للمساحة

In English:

By using PrayerTimes gadget you are going to hear Azan five times a day, it downloads azan times-table every day from IslamicFinder site, you have to adjust your IslamicFinder-URL first through gadget options each time you restart the gadget.

Click here to download. Click here to read about version 2.0.

Prayer Times English version - Upload a Document to Scribd

Islamic finder is a popular prayer times site, it provides other services but prayer times is the most popular one, our gadget will download azan times from the site every day (day by day) according to a specific URL, the URL easily adjusted through the options dialog of the gadget, just go to the options dialog and past your URL, to obtain the URL first go to Islamic finder page which titled "free code to add prayer times" - the options dialog contain a link for that page so don't go away -, follow the page instructions until it provides the code for you, the code is provided into more than one form in order to full fill your needs, you then select the code of the vertical table, pick up the URL from the code and past it in the options dialog of the gadget, the URL has important information which one of them is your location - longitude and latitude -. PrayerTimes gadget is distributed under The Code Project Open License (CPOL) 1.02.

رحلة الألفي ميل

قديما كان يراودني حلم وكان لي عشق بالترحال ورؤية البلدان والقرى والنجوع وسفوح الجبال والقمم والوديان والقيعان، كنت أقرأ عن ابن بطوطة وعن الإدريسي وعن ماجلان وعن الخرائط والرسوم ومختلف الأفكار وأقرأ عن علماء العرب القدماء الذين ملئوا الأرض علما وتعلما ولم تمنعهم وعورة الأرض ومشقة الأسفار ومخاطر الترحال من تحقيق أحلامهم استجابة لأمر ربهم "قل سيروا في الأرض فانظروا".

مازلت أذكر أنني في نهايات العقد الثاني من حياتي وبدايات العقد الثالث أردت أن أجوب مصر ترحالا بالدرجات الهوائية البسيطة أنا ومجموعة من الفتيان، ولم تلقى فكرتنا قبولا لدى الآباء، ولعلهم كانوا على حق ولعلنا لم ندرك وقتها المخاطر والأضرار التي تحيق بكل ما يوصف بالضعف سواء كانوا فتيان أو أطفال أو نساء أو شيوخ، ولم لا ونحن نسمع هنا وهناك ومن وقت لثاني عن خطف وسطو واعتداء وقتل واغتصاب عافانا الله وإياكم من كل شر ووبال.

وما انفكت الأيام من الدوران حتى صار الحلم حقيقة وطفت الأرض بالسيارة وقطعت الوديان وسرت بين الجبال في رحلة الألفي ميل ونيف وأنا على مشارف ونهايات العقد الرابع من حياتي.

بدأت الرحلة في تمام الخامسة والنصف مغرب يوم الأربعاء العشرون من شهر رجب لعام 1429هـ (الثالث والعشرون من شهر يوليو لعام 2008)، بدأت من الدوحة في قطر على بعد 80 كيلومتر من الحدود السعودية وتحديدا اتجاه بوابة العبور "أبو سمرة" الواقعة على شواطئ سلوى المحاذية للحدود القطرية مع السعودية. ركبت السيارة الفورد أنا وأبنائي حمزة وخالد ومعهم أم البنين رفيقة الدرب وحبيبة القلب، السيارة ليست كبيرة الحجم ولا ذات سعة بنزين عالية، هي سيارة عادية ولكن حالتها ممتازة والحمد لله. مرت الساعات كأنها الدقائق وعبرنا الحدود في حدود الساعة 9 مساء وجاء التأخير بسبب السهو عن إجراء "الخروجية" المطلوب لعبور الحدود، وجن علينا الليل واتجهنا إلى مدينة الهفوف في قلب صحاري الجزيرة العربية، كان الظلام حالك والطريق موحش ولا يكاد المسافر في هذا الوقت أن يرى من بجواره ناهيك عن جوانب الطريق التي لفتها العتمة وكسها الغموض فتسرب لقلوب الصغار خوفٌ من المجهول ورهبة من ظلمت الليل، كان القمر في السماء لا يكاد يضيء، مر الوقت بطيئا حتى وصلنا الهفوف بعد أن قطعنا 145 كيلومتر وقد مرت ساعة ونصف تقريبا وأصبحت الساعة 11:30، في مثل هذا الطريق تشعر بشعور حمزة عم النبي (صلى الله عليه وسلم) تشعر أن للكون إله وأنك لابد عابده.

بعد أن ملئنا السيارة بالبنزين بدأ المسير من جديد إلى الرياض عاصمة السعودية وقلب جزيرة العرب، شعرت بعد نصف ساعة من القيادة بقبضة في قلبي لازلت فاكرها قبضة يأس أراد الشيطان بثها ولم تقبلها إرادتي وعزيمتي وتصميمي وما لبثت أن ارتحلت في صحاري مظلمة كاحله ولم تعد بعدها بمن الله وفضله تأتيني، بعد نصف ساعة أخرى انتعش قلبي بعد أن دخلنا الطريق الرئيسي للرياض ما يطلقون عليه "الطريق الجديد" ، طريق واسع وواضح وترى بجوارك من وقت لآخر سيارات تمر حيث لا شعور بالوحدة من جديد، ظل حال الطريق هكذا إلى أن وصلنا الرياض في حدود الساعة الثالثة من صباح اليوم التالي، في مثل هذا الطريق يتغير المفهوم عن المسافات فال100 كيلو هذه كخمسة فيما سواه. قطعنا مسافة ال400 كيلو من الهفوف إلى الرياض في أربع ساعات تقريبا وتخلل المسافة خمس مرات وقوفا لملئ ما ينقص من بنزين السيارة فيجب هنا أن ينتبه السائق لأهمية ذلك إذا ما رأى مؤشر الوقود وهو يقيس ربع استهلاك خزينة الوقود.

قضينا يوم الخميس عند واحد من الأصدقاء وقد أيقنا أن السفر ليلا ليس بالقرار الصائب في مثل هذه الدروب، وفي صبيحة يوم الجمعة وبعد صلاة الفجر وتمام الخامسة صباحا بدأ الزحف إلى مكة أم القرى وكان الطريق طويلا ولكنه بدأ في ساعات الصباح الأولى ومع إشراقة الشمس فلم نشعر إلا بحلاوة الطريق ولذة النظر إلى الجبال وكيف أن هذا الخالق عظيم وأنه على كل شيء قدير وتذكرت قول الله عز وجل "ويسألونك عن الجبال قل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا".

في تمام الثانية عشر ظهرا وصلنا السيل الكبير "ميقات أهل نجد ومن أتى عليها" فأحرمنا ولبينا وتأدبنا وتذكرنا أننا قادمون لمد اليمين إلى يمين الله في الأرض وكله يمين "الحجر الأسعد" قادمون تلبية طوعا لا كرها، قدمنا مكة بعد صلاة الجمعة وبعد صعوبة بالغة في إيجاد مكان للسيارة اتجهنا للبيت الحرام وطفنا به سبعا ثم صلينا بمقام إبراهيم ثم سعينا بين الصفا والمروة وأتممنا العمرة والحمد لله.

بعد يومين من المكوث في أحضان مكة توجهنا إلى جدة حيث المناظر الجميلة والأسواق الكثيرة والنشاط الاقتصادي الكبير، أكلنا هناك الكبسة السعودي واشترينا بعض الملابس من سوق البلد بداية طريق المدينة "الطريق الطالع".

وفي عصر اليوم التالي توجهنا للمدينة فزورنا المسجد النبوي وصلينا في قباء وذي القبلتين، وفي صبيحة يوم الخميس توجهنا إلى الرياض وفي ظهر يوم الجمعة توجهنا إلى الهفوف ومنها للدوحة في قطر.

عودا حميدا أحمدا

وحمد الله على السلامة.

إلى لقاء .. واستودعكم الله

قلعة الرمل

نسيم عليل داعب بوصيلات الشعر ، أشعة الشمس الدافئة تسللت إلى ثنايا الجلد ، رائحة البحر المالحة ملأت الصدر ، صوت هدير الموج شنف الآذان وأطربها ، والصبح بذا كان يطل بضوئه ونسيمه على شاطئ جمصة ، تلك المدينة الريفية الساحلية البكر التابعة لمحافظة الدقهلية ، لم تتجاوز الساعة بعد السابعة صباحا ، واليوم يوم الاثنين العاشر من شهر يونيه لعام 2008 ، وهو اليوم العاشر من الأيام العشرين للإجازة السنوية من عملي في وزارة الأوقاف القطرية الذي لم يمر عليه إلا سنة واحدة ، وكم تمنيت إجازة كهذه منذ أكثر من عشر سنوات مضت ، وتحديدا منذ بدأت العمل في القاهرة بعد انتهاء فترة التجنيد والخدمة العسكرية عام 1998.

أمسكت بيد أبنائي الصغار أشجعهم على اقتحام البحر ومواجهة الأمواج ، وقع خالد (الصغير) في مياه البحر وشرب منها وبعدها قرر الابتعاد عن مياه البحر والانضمام إلى صفوف المتفرجين ، أما حمزة (الكبير) فقد ساعده نمو جسده على مواجهة الموج وتفادي الشرب من مياه البحر المالحة فتولدت بداخله شجاعة فطرية بريئة وراح يتابع اللعب مع الأمواج مستمتعا بدفء الماء الذي قلل من دفئه نسيم الصباح ، فأصبح الولد بين دفئ الماء وبرد الهواء ، وما لبث أن قرر هو الآخر الابتعاد عن مياه البحر والانضمام إلى صفوف المتفرجين إلى حين شروق الشمس لتدفئة الهواء ، وأم البنين كعادتها لا تحب خوض المياه ولكنها تعشق نسيم الصباح وضوء الشروق ، أما أنا فقد بللت جسدي بالماء بعد غطس أو غطسين وبعدها انضممت بدوري لصفوف المتفرجين.

أصبح كل الفريق .. متفرجون :) ، فقررت تغير اللعبة وتحويل المتفرجين إلى لاعبين ، وطافت بذهني أمنية قديمة ، عمرها أكثر من عشرون عاما ، حين كنت في المرحلة الإعدادية كنت أتمنى أن أبني بيتا أو قلعة من رمل الشواطئ كما أشاهد في التلفزيون ، وقتها كانت الأمنية صعبة التحقيق بسبب قلة الخبرات المطلوبة لتنفيذ هذا العمل سواء الخبرات الذاتية مثل (الصبر والتحمل والتخيل والإبداع والنفس الطويل والرؤية والمنافسة والإدراك) أو الخبرات العملية مثل (الدراسات الهندسية كالوصفية والفراغية والرسم الهندسي) ناهيك عن امتلاك الوقت ومن ثم زمام الأمور والمبادرة.

هيا .. سنبني قلعة .. كانت تلك هي شرارة البداية ، بدأت بتجميع الرمل على مسافة مناسبة من مقاعد المتفرجين ، وطلبت من أولادي المشاركة بتجميع أكبر قدر ممكن من الرمل المبلل بالماء حتى يكون أكثر تماسكا وأسهل في عملية التشكيل ، قررت حفر الخندق حول القلعة ووجدت ذلك سابقا لأوانه فقررت بناء القلعة أولا ، بدأت بسورها الذي تحول فيما بعد لقاعدة البناء ثم قبتها ثم عموديها ثم بوابتها وبعض الزخارف البسيطة ، استخدمت ألعاب الأولاد (الجردل والكوريك والجاروف) وملعقة الكشري وعصا طويلة كالتي تستخدم في عمل الشيش-طاووك ، وجدتها ملقاة على الشاطئ ، يستخدمها الباعة المتجولون في بيع ما يسمى بخد-الجميل (تفاح مدهون بعسل لونه أحمر) ، كان للعصى أثر السحر على البناء وكانت بمثابة ريشة الرسام والرمال لوحتها ، الرمال في جمصة مختلفة عنها في مرسى مطروح أو في الإسكندرية ، في جمصة الرمال ليست ناعمة بالقدر الكافي وهي مليئة بالصدف والقشور ناهيك عن تلوث الرمال بمخلفات الأكل والشرب الناتج عن السلوك الغير حضاري لمرتادي هذا الشاطئ.

بعد ساعة من بداية العمل قام الفريق بجولة نعاسية يمكن أن نطلق عليها (بريك نوم) لمدة جاوزت الساعة ، وكانت هذه بالنسبة لي لحظات الهدوء والإبداع حيث ظهرت معالم البناء واتضحت هويته ، فقد قررت أن تقودني محدودية المواد الخام وندرة الأدوات وقيود الزمن إلى بناء-ما ليس شرطا فيه أن يكون قلعة قدر ما يكون شبه قلعة ، بعد ثلاثة ساعات من بداية العمل تحققت الأمنية وارتفع البناء شامخا على شواطئ جمصة ، كان بسيطا ولكنه متناسق ومتماسك ، حقق المثل القائل الجمال في البساطة.

الظريف في الأمر أنه أصبح معلم سياحي لمرتادي الشاطئ والمارة ، وحظي بثناء الكثيرين وحظيت معه بكثير من المعجبين ، وأصبح قبلة المصيفين من أرجاء الشاطئ القريبة يأتون إليه يشاهدونه ويلتقطون له صورا تذكارية ، فطرقت ببالي فكرة استثمارية سياحية وطنية من شأنها تنمية الوطن وجلب رؤوس الأموال الأجنبية ورفع دخل الفرد والمعاناة عن كاهل الفقراء ، فلماذا لا نفتح باب التذاكر لزيارة هذا المعلم الأثري الجليل الشامخ على أرض جمصة :) ، أسررت بذلك لأم البنين فنصحتني بعدم اللعب مع الكبار والبعد عن معترك السياسة فأومأت لها بالموافقة وغابت عن بالي تماما هذه الفكرة الغريبة التي أرجوا ألا تعكر صفو القارئ الكريم.

بقيت أحرس البناء من غارات المعتدين حتى جاوزت الساعة الثالثة واشتد لهيب الشمس وامتلئ الشاطئ بالمصيفين ، فقررت التخلي عن المشروع السياحي برمته وتسليم رايته لجاري المصيف (فالجار أولى بالشفعة) وتركته لأبناء المصيف يتعلمون من ومضات الفكر فيه ونورانيات الإبداع وفنون العمارة والهندسة ما يتعلمون.

وإلى لقاء قريب في موضوع جديد.

إياك أن تُبدع

إياك أن تُبدع... وإلا فقدت وظيفتك!

منقول عن مقالة بجريدة الشرق القطرية ، بتاريخ 25 مايو 2008 ، للدكتور فيصل القاسم (مقدم برنامج الاتجاه المعاكس على قناة الجزيرة).

يقول الدكتور قاسم في بداية مقاله:

هناك قول أصبح مأثوراً في السنوات القليلة الماضية وهو أن "أكبر حزب في العالم العربي هو حزب أعداء النجاح". فما أن يحاول شخص ما أن يتميز عن الآخرين حتى تتوجه إليه السهام الساحقة الماحقة، ليس فقط من المحيطين به، بل، وللأسف الشديد، من رؤسائه. فبدلاً من أن يبادر المسؤولون عنه إلى تشجيعه، ومدن يد العون له، وتقديره ومكافأته، يلجأون إلى وضع العصي في عجلاته، إذا كانوا رحيمين، وإذا كانوا سافلين فلا يتورعون عن حرق الأرض تحت قدميه حتى يلعن الساعة التي فكر فيها بالإبداع والتميز.

يقول الدكتور قاسم في نهاية مقاله:

ليت صاحبنا الذي أطاره حماسه وإبداعه الوظيفي من منصبه، ليته كان قرأ القانون رقم واحد في كتاب روبرت غرين الشهير، "كيف تمسك بزمام القوة"، لربما عرف كيف يرضي غرور أسياده، ويفرمل غيرتهم. يقول غرين للطامحين للمناصب العليا: "إياكم وأن تحاولوا خطف الأضواء من أسيادكم، اجعلوا أولئك الذين يتسيدون فوقكم يشعرون دائما بتفوقهم بشكل مريح. وفي رغبتكم لإرضائهم وإثارة إعجابهم لا تذهبوا أبعد من اللازم في إظهار مواهبكم وإبداعكم. وإلا فقد حققتم العكس. حاولوا أن تظهروا أمامهم مرتبكين وغير آمنين كي يشعروا بالعلو. اجعلوا سادتكم يظهرون ألمع وأقوى مما هم في واقع الأمر، واظهروا أنتم بمظهر المساكين". وإذا فشلتم في العمل بالقانون رقم واحد من قوانين روبرت غرين الماكيافيلية القذرة، فاعلموا أنكم ستنزلون إلى أسفل السافلين.

لا شك أن قوانين غرين الماكيافيلية الوحشية تناسب مجتمعاتنا العربية أكثر من أي مجتمعات أخرى، وبالتالي فإن العمل بها يجب أن يكون وصية مقدسة في مؤسساتنا ودوائرنا الحكومية العربية، فإذا كانت المجتمعات التي تحترم نفسها تبحث عن المتفوقين والنشيطين دون ملل أو كلل لأنها ترتقي بارتقائهم، فإن مجتمعاتنا تقاوم التميز والتفوق والنجاح، لا بل تشكل أحزاباً لمحاربته. لا عجب إذن أن يكون الكثير من مسؤولينا، وحتى زعمائنا من الدرجة العاشرة.

شخصية العدد

في شهر مارس عام 2005 تم اختياري من قبل إدارة شركة حرف كــ(شخصية العدد) للمجلة الشهرية التي كانت تصدر إلكترونيا آن ذاك، حيث أجرت معي الحوار الأستاذة أسماء عمر مسئولة المجلة آن ذاك (ومن المفارقات أنها عملت تحت إدارتي كمديرة مشروعات بعد ذلك في عام 2006 حينما كنت مديرا لوحدة ميكروسوفت)، وتبع ذلك الحوار اختياري كموظف مثالي لثلاثة مرات متتالية مع علاوة تشجيعية قيمتها راتب شهر، كان هذا الاختيار ضمن فعاليات الشركة لتحفيز موظفيها وتشجيعهم معنويا، ولما كنت أراجع هذا الحوار في مايو 2008 ونظرا لما يحمله داخلي من معاني وجدانية كبيرة وذكريات جميلة وشجون وآمال وآلام وطموحات، فقد آثرت أن أضعه على مدونتي على سبيل العبرة والذكرى.

شخصية العدد:

وائل الغول / مبرمج أول بقسم النظم والتطبقات

التحق المهندس وائل محمد فتحي الغول من مواليد 22 فبراير سنة 1974 بوظيفة مبرمج أول بقسم النظم والتطبقات بشركة حرف في 11 مارس سنة 2000 م.

طبيعة عمله بشركة حرف:
إدارة وبرمجة التطبيقات الدينية المكتبية، وخصوصا برامج القرآن الكريم.
بالإضافة لبعض الأعمال الإدارية الخاصة بمراجعات ال (ISO) .
مع الاهتمام بتكنولوجيات الحماية المختلفة والمستخدمة بقسم النظم.
ولغة البرمجة الأساسية هي لغة الـ ++C.

وقد شارك في المشروعات التالية:

القرآن الكريم الإصدار الثامن.
المصحف للنشر المكتبي.

وقام ببرمجة وإدارة المشروعات التالية:
مشروع ترجمة صحيح إنترناشيونال لمعاني القرآن الكريم (المنتدى).
التحفيظ الإصدار الثالث.
القرآن الإصدار التاسع.
باقة من برامج الشركة على فلاش.
هدية الأمانة العامة لمسابقة حفظ القرآن الكريم.

هذا بالإضافة للكثير من الأدوات البرمجية المساعدة للعمل بالأقسام الأخرى مثل:
محرر كتابة الأوردو لمشروع مجمع الملك فهد.
مُجَمِّع ملفات الصوت لقسم النشر الإلكتروني.
مولد ملفات الفيديو لدروس التحفيظ لموقع مدرسة الشبكة الإسلامية.
منسق ملفات الصوت مع النص القرآني للبرامج المكتبية.
مفكرة النَّسْخ الاحتياطي لقسم الصيانة.
أتوماتيك الـ (Excel) لقسم الإنترنت.

تخرج عام 1997 من كلية الهندسة الإلكترونية بمنوف جامعة المنوفية قسم هندسة وعلوم الحاسب الآلي بتقدير عام جيد جدًّا مع مرتبة الشرف وبترتيب الرابع على الدفعة وكان مشروع التخرج الخاص به يدور حول موضوع اتصال الحاسب بالعالم الخارجي (Interfacing)،عن طريق الميناء المتوازي (LPT).

تلقى العديد من الدورات التدريبية جميعها داخل شركة حرف، وقد تم تدريبه داخل الشركة في اتجاهين أحدهما إداري والآخر تقني.

الاتجاه الإداري:
شارك في دورات الـ (CMM) تحت رعاية (SECC).
شارك في دورة الإعداد لاختبار الـ (PMP).
شارك في العديد من اللقاءات الخارجية التي تعتبر بمثابة مقدمات لنموذج الجودة (CMM) .
يشارك حاليًا في دورة الإعداد لشهادة الـ (TOEFL) المحلية.

الاتجاه التقني:

شارك في دورة (SQL7 Administration) المقدمة من شركة (Horizon) .

شارك في دورة تحليل وتصميم النظم المقدمة من شركة IBM (Object Oriented System Analysis and Design) .

أماكن العمل السابقة ونبذة عنها:

بعد تأديته للخدمة العسكرية بمعهد نظم معلومات القوات المسلحة لسنة 1998، وقبل التحاقه بشركة حرف عمل في عدة أماكن ...

في عام 1999 عمل في إدارة وبرمجة قواعد البيانات في شركة (ETS) بالمهندسين واستمر بالعمل لمدة 11 شهر وأثمرت هذه الفترة عن ستة برامج وهي:

قاعدة بيانات إدارة المشتريات بالشركة المصرية للاتصالات .
قاعدة بيانات نتيجة امتحانات كلية هندسة البترول بجامعة قناة السويس.
قاعدة بيانات إدارة الصيانة بشركة ETS .
قاعدة بيانات إدارة شئون العاملين بشركة ETS.
قاعدة بيانات إدارة المبيعات بشركة ETS.
قاعدة بيانات محلات رودانا للنظارات.

في عام 1999 عمل في إدارة الحاسب الآلي بشيراتون الجزيرة واستمر العمل به لمدة 5 أيام فقط، حيث كانت طبيعة العمل هي تحديث وبرمجة قواعد بيانات الكازينو داخل الشيراتون وقام بتقديم استقالته عندما تبينت له طبيعة العمل ، وقد أبدله الله خيرا منها والحمد لله، ألا وهو العمل في برامج القرآن.

في عام 2000 عمل كمبرمج ++C لمدة 3 أشهر في شركة (CEW) بمصر الجديدة ولم يستمر بالعمل هناك كثيرًا نظرًا لعدم وضوح مخطط العمل بالشركة.

لديه العديد من الطموحات على مستوى الشركة وعلى المستوى الشخصي:

على مستوى الشركة:

المساهمة في تطوير الشركة بنقل ما يفيد الشركة من أفكار عالمية ومحلية سواء على المستوى الإداري أو التقني.

المساهمة بأفكار جديدة في أعمال الشركة إن أتيحت لي الفرصة.

تزكية وتعزيز روح التعاون بين أقسام الشركة كلما واتتني الفرصة إن شاء الله.

مساعدة الشركة للحصول على شهادة ال CMM.

على المستوى الشخصي:
استكمال حفظ كتاب الله، والصلاة في المسجد الأقصى .
الحصول على شهادة الـ TOEFL العالمية .
الحصول على شهاة الـ (PMP) .
الحصول على شهادة (MCAD) .

متزوج ويعول اثنين من الأبناء، حمزة (22 شهر) وخالد (سالب 20 يوم ) ويسكن بالحي الثامن في مدينة نصر وهو من مدينة طنطا وله أخوين وأخت هو أكبرهم.

تم توجيه الأسئلة التالية للمهندس وائل الغول وكانت الإجابة على النحو التالي:

1. كيف تقوم بمواجهة ضغوط العمل؟

ضغوط العمل كثيرة منها النفسي ومنها البدني، أما الضغوط النفسية فأصبر عليها، وأعين نفسي على الصبر بالاستغفار وذكر الله والدعاء بتفريج الهموم والكربات، ودائما ما أذكر الآية الكريمة " وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ " كما أني أجد في الصلاة راحة للقلب، وكثيرا ما أتوقف عن العمل للاستغفار سبعا ثم أعود للعمل مرة أخرى، كما أن في أذكار الصباح الشفاء من كل همٍّ وكرب. وأما الضغط البدني، فقد أعانني الله عز وجل على ملازمة المشي يوميا لمدة نصف ساعة في وقت الراحة، وذلك منذ ما يقارب الشهر، وقد شعرت بتحسنات بدنية كبيرة، وأدعو الله أن أستمر،كما وأن المشي يساعد على هدوء النفس والتركيز وزيادة قوة التحمل ورفع مستوى اللياقة البدنية. وبالرغم من ذلك فعندما أعود إلى البيت أحتاج إلى ما يقارب الساعة للخروج من هموم العمل كي أمارس حياتي الطبيعية، وأعين نفسي على ذلك باللعب مع ابني أو سماع بعض الأناشيد أو قراءة القرآن الكريم.

2. ماهي مقترحاتك لتطوير القسم؟

كما تعلمون فالقسم يوجد به خبرات قوية تتمثل في أفراده المحترفين، وأقترح هنا أن نستفيد من هذه الخبرات كالآتي:

عمل لقاء أسبوعي على مستوى القسم لنقل الخبرات بين أفراده.

عمل لقاء ربع سنوي لمناقشة الأفكار الجديدة لأبناء الشركة مع إبراز المميز منها.

عمل تقييم حقيقي لأفراد القسم لا يخضع لرأي فردي.

التقريب بين أفراد القسم بعمل جماعي ليس له صلة بأعمال الشركة كمسابقات رياضية مثلا.

الاهتمام بالشهادات العلمية لأفراد القسم ودعمها معنويا وماديا.

توحيد طريقة تصنيع المشاريع بوضع إطار تقني موحد.

عمل موقع داخلي بهدف:
• تجميع النصوص العلمية والتكنولوجية من مختلف المشاريع.
• تجميع الأعمال البارزة والمميزة لكل قسم من أقسام الشركة.
• تجميع الأدوات (Tools) المنتجة بقسم التطوير قديما وحديثا .
• ذكر المشاريع القديمة والجديدة، من خلال صفحة عن كل مشروع .
• ذكر نبذة عن المبرمجين القدماء والجدد على مر العصور بالشركة.
• تدعيم وإبراز المفاهيم الإدارية من خلال نصوص إدارية يقوم بكتابتها أبناء القسم.
• تقديم هذه المادة الغنية لجموع العاملين بالشركة، بهدف التواصل مع الآخر.
• فتح باب المشاركة للأقسام الأخرى إن نجحت الفكرة.
• فتح باب للإبداع الفكري، من خلال قسم أوراق علمية وتكنولوجية.

3. ماهي الإيجابيات والسلبيات التي تراها في طبيعة وظيفتك؟

الإيجابيات:
العمل الإسلامي، من أكثر الصور الإيجابية في وظيفتي .
استخدام لغة قوية مثل الـ C .
حاجة أقسام الشركة على اختلاف أشكالها إلى قسم النظم.

السلبيات:

لا يوجد فرص كافية للتجديد، ولذلك يشعر الفرد فينا أن ضوئه يخبو يوما بعد يوم، وأقصد بالتجديد أن يظهر فينا الابتكار والإبداع وأن نمتطي صهو تكنولوجيات حديثة تحت مظلة من المشاريع الجديدة.

كما وأن العمل الجماعي بالقسم غير منظم، ويفضله العمل الفردي، فأرى أن الفرد فينا يقوم بتنظيم أموره أكثر من أن يكون في جماعة، وهذا ما تحذر منه جميع أنماط الجودة، فبدلا من تنمية روح الفريق ننمي روح الفردية.

دائما نحن تحت ضغط نفسي وبدني مستمر وغير منقطع.

4. ماهي نظرتك المستقبلية للقسم؟

كما يعلم الجميع، فإن قسم التطوير يحتوي على عناصر قوية يمكن الاستفادة بقدراتها لتطويع أشد أنواع التكنولوجيا صعوبة، ومن هذا المنطلق فأرى أن الطاقة الكامنة في القسم يجب الاستفادة منها بأقصى درجة ممكنة، وإذا نظرنا إلى مستقبل القسم من خلال هذه العدسة، فأبشر بخير إن شاء الله، وكما أسعدنا القسم بإنجازاته في تكنولوجيا الموبيلات والأجهزة الكفية فأرجو من الله التوفيق في فتح آفاق أبعد إن شاء الله، وأوجز لكم نظرتي في السطور الآتية:
مشاريع جديدة .
فكر موحد .
عمل جماعي .
مشاركة فاعلة في تطبيق نظم الجودة .

5. هل لديك أية إضافات أخرى؟

نعم ...
في معظم المشروعات التي قمت بتنفيذها، كنت أحمل صفتين متلازمتين ألا وهي صفة إدارة المشروع وصفة مبرمج المشروع، وفي بعض الأحيان ونتيجة لضغط العمل يصدر مني أفعال تسبب ضيقا لبعض الزملاء، فأرجو أن يغفرها لي هؤلاء، فوالله إني لأحبهم جميعا في الله، وأدعو الله لي ولهم بالمغفرة وحسن الخاتمة وجنات الرضوان.
كما أحب أن أوجه أنظاركم إلى أنني فرد من أفراد قسم التطوير، وهذا يسعدني كثيرا، وكلامي السابق نابع من حبي الشديد للقسم وأفراده، فما كان فيه من خير فمن الله وما كان فيه من شر فمن نفسي ومن الشيطان، والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
وأخيرا أدعو الله عز وجل أن يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضى، وجزاكم الله خيرا.